I. PRESENTACIÓN

El Instituto de Estudios de las Culturas Andinas IDECA –PERÚ, es una institución que promueve la reflexión crítica a partir de la descolonización de las mentalidades, con miras a un auténtico diálogo intercultural, para la incidencia social, política, económica, jurídica y cultural a nivel local, regional y nacional, a través de la formación, investigación y publicación.

IDECA – PERÚ en coorganización con el Consejo Provincial de la Juventud – Puno y con el auspicio académico de la Escuela de Postgrado de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa, proponemos llevar adelante el Curso Taller de Actualización: “Herramientas para un Liderazgo Juvenil y Colectivo en Escenarios de Conflictividad Social-Cultural-Ambiental con Mirada Intercultural-Decolonial”, a fin de generar un espacio de fortalecimiento de capacidades y construcción colectiva de saberes, desde una perspectiva intercultural descolonizadora, con la cual se pretende mostrar las diferencias culturales que existe entre la cultura occidental y la cultura andina, para luego explicar e identificar los procesos de cambios y trasformaciones en torno a los contenidos abordados desde los aportes y discusiones del pensamiento decolonial, todo ello a partir de la identidad andina.

El curso abordará las siguientes temáticas: identidad cultural andina, análisis de los procesos de conflictividad socio-cultural-ambiental en la región sur, configuraciones y efectos en torno al medio ambiente/buen vivir y a la salud pública/salud intercultural y herramientas para un liderazgo colectivo transformador intercultural-decolonial.

II. JUSTIFICACIÓN

En las últimas décadas en diferentes regiones del país se ha producido un incremento de diversos actos de violencia y hostigamiento por parte de diferentes empresas dedicadas a la exploración y explotación de recursos naturales en territorios comunales, de manera particular en la región sur la presencia de las empresas mineras en Arequipa, Puno, Cusco y Apurímac ha puesto sobre la mesa una problemática pendiente e irresuelta por parte del Estado peruano, la incapacidad estatal de llevar adelante procesos de consulta previa, de establecer políticas públicas de prevención, seguimiento y resarcimiento frente a los efectos devastadores en el medio ambiente y la salud pública de las personas, en territorios ancestrales donde se realizan actividades apropecuarias y de cuya actividad depende la existencia colectiva como pueblos andinos.

De ahí que resulta necesario generar conciencia sobre la situación actual de la conflictividad social-cultural-ambiental en la región sur del país, visibilizando casos concretos (Las Bambas, Tía María, Espinar, Chumbivilcas, Anubia, Santa Ana) que han traído consigo una serie de repercusiones en la salud ambiental de las poblaciones que conviven cotidianamente con los activos y pasivos ambientales, y a partir de esa realidad, propiciar desde los liderazgos juveniles, incidiendo en el sentido colectivo, el diseño de estrategias de sensibilización que puedan coadyuvar a la toma de conciencia y a una lectura política, ambiental, cultural, social y económica frente a los diferentes casos presentados.

En ese sentido, la presente propuesta busca aportar y contribuir a generar incidencia social ante los actuales desafíos que enfrenta la juventud puneña, en un mundo cada vez más globalizado e hiper-individualizado, haciendo los esfuerzos de mostrar no sólo la realidad de las poblaciones andinas en contextos mineros, sino también mostrar la manera en que se piensa y se siente desde la(s) cultura(s) andina(s), para dar cuenta que existen formas alternativas de entender y vivenciar el medio ambiente/buen vivir desde su posición como sujetos colectivos, destacando la existencia de dos matrices culturales y mostrando las diferencias entre la cultura occidental caracterizada por su carácter “antropocéntrico”, contrario a la cultura andina  de orden “holístico”; de manera que permita promover un espacio interpelador de reflexión y diálogo intercultural ante los nuevos retos que plantea dicha problemática.

III. OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Generar un espacio de fortalecimiento de capacidades y de construcción colectiva de saberes desde la mirada de los y las jóvenes con incidencia en la perspectiva intercultural – decolonial, para promover en los y las participantes una reflexión crítica-interpelativa en relación a sus representaciones sociales en torno a la conflictividad socio-cultural-ambiental y sus repercusiones en la salud ambiental de las poblaciones andinas, tomando en cuenta las matrices culturales (occidental/andina), hacia la construcción de una sociedad plural y democrática.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Aportar a la construcción de diálogos interculturales-decoloniales, a partir del reconocimiento y legitimación de matrices culturales inferiorizadas-subordinadas.
• Promover un espacio de sensibilización a partir del debate reflexivo-interpelativo, hacia el respeto universal de los derechos de la naturaleza y el buen vivir (madre tierra/pachamama), con el fin de promover una coexistencia armónica entre los seres humanos y el resto de seres de la naturaleza.
• Contribuir a la mejora de la relación entre estado y población con perspectiva intercultural en salud pública.
• Fortalecer y promover en lxs participantes el ejercicio de liderazgos colectivos capaces de generar incidencia social, política, cultural, económica y ambiental, dentro y fuera de su organización, hacia la construcción de una sociedad intercultural.
• Contribuir al fortalecimiento organizacional del Consejo Provincial de la Juventud – Puno a nivel local.

IV. PLAN DE ESTUDIOS

• MÓDULO I: IDENTIDAD CULTURAL DESDE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.- Conocer analizar y explicar la identidad y cosmovisión de los pueblos originarios andinos (aymara y quechuas) valorando los valores, normas, creencias y prácticas en torno a la relación cultura-medio ambiente, para luego desprenderse y desaprender aquellas ideologías y percepciones mono culturales folclorizantes, exotizantes y cosificantes, contribuyendo en la descolonización de mentalidades y cambio de actitudes, aportando en el establecimiento de una sociedad capaz de propiciar procesos dinámicos, sostenidos y permanentes de relación, comunicación y aprendizaje mutuo.

• MÓDULO II: ANÁLISIS DE CONFLICTIVIDAD SOCIO-CULTURAL-AMBIENTAL EN LA REGIÓN SUR.- Identificar y analizar los diferentes conflictos socio-culturales-ambientales acontecidos en la región sur del país durante los últimos años, resaltando la manera en que ha repercutido el accionar de las empresas mineras sobre los territorios comunales y la afectación en la gestión comunitaria de los recursos naturales, tomando en cuenta los aspectos sociales, culturales, ambientales, políticos, jurídicos y económicos que han repercutido negativamente en el sentido de vida de las comunidades originarias andinas.

• MÓDULO III: CONFIGURACIONES EN TORNO A LA SALUD MEDIOAMBIENTAL CON ENFOQUE INTERCULTURAL.- Analizar paralelamente las configuraciones discursivas y de praxis en torno a la salud medioambiental y la salud intercultural, poniendo énfasis en la cosmovisión y la identidad de los pueblos originarios andinos, que a consecuencia de la actividad minera, ha generado graves afectaciones de carácter irreversible, no solo en la salud de las personas sino de la comunidad en general. Además de dar cuenta del accionar del Estado frente a la implementación de políticas públicas interculturales que respondan oportunamente y adecuadamente a la problemática, y contribuyan a salvaguardar la pervivencia de las comunidades originarias andinas.

• MÓDULO IV: CONFIGURACIONES EN TORNO AL MEDIO AMBIENTE/BUEN VIVIR.- Analizar y explicar las relaciones en torno a las culturas andinas-medio ambiente/buen vivir, resaltando en dicha relación, la manera en que se configura los efectos medioambientales provocado por el accionar de las empresas mineras, que sumado al diseño e implementación de políticas extractivistas desde el Estado peruano, genera graves consecuencias irreversibles en el sentido de vida comunitario, afectando significativamente el ejercicio del derecho de identidad y de gestión de territorios y recursos naturales en las comunidades originarias andinas.

• MÓDULO V: HERRAMIENTAS PARA UN LIDERAZGO COLECTIVO.- Fortalecer e identificar en las habilidades y actitudes de lxs jóvenes, la práctica de un liderazgo colectivo y transformador con incidencia y cambio social, capaz de intervenir en la comprensión y gestión de los conflictos socio-culturales-ambientales en la región sur, de manera que pueda motivar el diseño y uso de estrategias desde la propia identidad cultural, para que desde su perspectiva y realidad, puedan incidir política, cultural y socialmente en los espacios privados y públicos con los que se vinculan y desenvuelven, teniendo en consideración la mirada intercultural-decolonial.

V. HORAS ACADÉMICAS Y CRÉDITOS

5.1. CRÉDITOS

Teniendo en cuenta el número total de las horas académicas trabajadas (60 horas), el Curso de Actualización tendrá un respaldo de 05 créditos.

5.2. CERTIFICACIÓN

Se otorgará un certificado como Curso Taller de Actualización: “Herramientas para un Liderazgo Juvenil y Colectivo en Escenarios de Conflictividad Social-Cultural-Ambiental con Mirada Intercultural-Decolonial”, con indicación del docente facilitador, de los temas abordados en cada fecha, de las horas académicas trabajadas y el total de créditos.

Sólo se hará entrega de la certificación a la persona que haya concluido satisfactoriamente el curso (100% de asistencia).

5.3. REQUISITOS DE INSCRIPCIÓN Y MATRÍCULA

Las personas interesadas deberán presentar:

• Ficha de inscripción debidamente llenada.
• Carta aval del Concejo Provincial de la Juventud (CPJ – Puno).
• Copia simple del DNI.

VI. ORGANIZADORES RESPONSABLES

El Instituto de Estudios de las Culturas Andinas – Puno, en coorganización con el Concejo Provincial de la Juventud – Puno, con el auspicio académico de la Escuela de Postgrado de la Universidad Católica de Santa María – Arequipa.

6.1. COORDINACIÓN Y ADMINISTRACIÓN

La coordinación del Curso Taller de Actualización está a cargo del Programa Culturas Andinas y Género del Instituto de Estudios de las Culturas Andinas, en la persona de Miriam Maribel Calcina Rodríguez, quien ha coordinado con la presidenta del Concejo Provincial de la Juventud – Puno (CPJ-Puno), en el diseño y ejecución de las actividades académicas.

VII. INFORMACIÓN DE LOS DOCENTES-FACILITADORES

• ELIZENDA MORALES CRUZ
• JAIME CÉSAR BORDA PARI
• EDMUNDO GERARDO MORENO TERRAZAS
• ROLANDO PILCO MALLEA
• DIANA FLORES ROJAS

VIII. METODOLOGÍA

El presente Curso Taller de Actualización tiene una metodología activa y participativa, la que permitirá el contacto directo entre docentes facilitadores y participantes, además está orientada al desarrollo de habilidades prácticas como es el debate, la reflexión, el diálogo, el análisis de casos y el intercambio de experiencias desde hechos y experiencias vividas.

IX. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Programación para el desarrollo de las unidades académicas:

MÓDULO I:

• Identidad cultural desde los pueblos originarios
• Sábado 29 de abril de 2017

MÓDULO II:

• Análisis de la conflictividad socio-cultural-ambiental en la Región Sur
• Sábado 06 de mayo de 2017

MÓDULO III:

• Configuraciones en torno a la salud medioambiental desde un enfoque intercultural
• Sábado 13 de mayo de 2017

MÓDULO IV:

• Configuraciones en torno al medio ambiente/buen  vivir
• Sábado 20 de mayo de 2017

MÓDULO V:

• Herramientas para un liderazgo colectivo
• Sábado 03 de junio de 2017

X. DURACIÓN Y MODALIDAD

• Duración: 2 meses
• Modalidad: Presencial.
• Presencial: 7 horas por módulo.

XI. SEDE DEL CURSO DE ACTUALIZACIÓN

La actividad se desarrollará en las instalaciones del Instituto de Estudios de las Culturas Andinas – IDECA Perú, en un ambiente adecuado con los servicios y equipos necesarios.

VII. MAYOR INFORMACIÓN

Instituto de Estudios de las Culturas Andinas – IDECA-PERÚ

Dirección: Jr. Miguel de Cervantes N° 125 – Barrio Machallata

Teléfono: 0051-51-205547

Fax: 0051-51-357415

Apartado: 295

E-mail: ideca.peru@gmail.com

Web: www.idecaperu.org

Puno – Perú